VIVIR o SOBREVIVIR en Higuera: iniciativas laborales pueden ser hoy posibles

Empiezo a escribir este texto tras reflexionar en cómo la convocatoria de  Ayudas  a emprendedores de la Unión Europea, canalizada a través de la Junta de Extremadura y a su vez a través de los Grupos de Acción Local para el Desarrollo Rural como ARJABOR, podría ayudar especialmente a nuestros jóvenes higuereños, tanto los pocos que viven habitualmente allí como los hijos y amigos de higuereños que acuden en fines de semana, puentes y Fiestas, y que  incluso se empadronan en el pueblo con la lógica intención de tener alguna oportunidad de trabajo que ven muy difícil en las ciudades donde viven habitualmente.

En pueblos como el nuestro, castigados por la falta de actividad económica, con una población escasa y envejecida y sin expectativas de crecimiento –más bien lo contrario-, con unos ingresos municipales que son cada vez más escasos igualmente, con el grifo de las ayudas provinciales y autonómicas casi cerrado por la persistente crisis y que a duras penas son suficientes para cubrir las necesidades cotidianas de quienes viven en él, esas oportunidades son prácticamente inexistentes, y las pocas que aparecen no pueden llegar a todos y además son temporales y son por la tanto, como se suele decir “pan para hoy y hambre para mañana”. Las “paradas” de la Central Nuclear, aunque suponen unos ingresos interesantes durante apenas un mes –para los pocos que consiguen, y cada vez es más complicado,  “meter la cabeza”- siguen sin ser una solución para nadie, más allá de aliviar temporalmente situaciones familiares difíciles.

Por otro lado parece que la crisis económica –y social- en la que estamos a nivel nacional metidos va para largo, y por mucho que continuamente vayamos leyendo y oyendo a la clase política decir que el año próximo se empezarán a ver los dichosos “brotes verdes” – cosa , por cierto, que dicen cada año con relación al siguiente – la pinta que tiene esto (deuda del Estado, falta de crédito a emprendedores, empresas en dificultades, despidos, 5-6 millones de parados, situación angustiosa de cada vez más familias, etc., etc.) es de que a la sociedad española le espera una travesía del desierto dura y larga, muy larga. Efectivamente, ¿quién se cree que la destrucción de empresas, los 5-6 millones de  parados, el empobrecimiento generalizado de la que en su día fue amplia clase media, se va a resolver en un tiempo razonable? Casi nadie, excepto quizás una buena parte de esa propia clase política dirigente a quien conviene, sobre todo electoralmente, hacer creer que vamos a recuperar el nivel que una serie de circunstancias excepcionales (ayudas “a mansalva” de la unión Europea, ingresos por venta de empresas estatales, un mucho de ansía colectiva consumista, etc.) posibilitaron ese “espejismo” o gigante con pies de barro de la década 1995-2005 que finalmente se nos ha caído encima, y cuyos escombros  han sepultado a muchos, a otros les ha dejado malheridos, y a la mayoría con escasas ilusiones.

Ante este panorama que breve y algo simplistamente pinto tan sombrío – a lo mejor son sólo imaginaciones mías, aunque creo que no- ¿QUÉ HACER? Respuesta compleja y difícil  que yo al menos no tengo, y mucho menos aplicada a la situación general del país. Pero lo que sí quiero es abrir algunas vías concretas aplicables por jóvenes y menos jóvenes, relacionadas con la convocatoria de ayudas a la creación y mejora de empresas en el mundo rural, que recientemente han sido anunciadas por ARJABOR (Grupo de acción para el desarrollo local, del que son socios el Ayuntamiento de Higuera y la AHA), que se pueden consultar en la página principal de la web del Ayuntamiento (www.higueradealbalat.es), y que dotadas con 3 millones de euros, son una de las pocas oportunidades actuales de acceso a la creación de empresas, o a la mejora y ampliación de las ya existentes, que tienen los posibles emprendedores de nuestra comarca, el Campo Arañuelo, y por tanto de nuestro pueblo.

Dicha convocatoria, que termina el 26 de abril,  pide una serie de requisitos que son numerosos y aparentemente complicados para cualquiera que los lea; sin embargo lo importante es tener la idea de empresa y la decisión de llevarla adelante; el Ayuntamiento, en la medida de sus posibilidades, puede echar una mano a quienes decidan informarse, pero sobre todo la propia ARJABOR (con sede en Navalmoral) es quien puede resolver dudas y ayudar a perfilar la idea de negocio y su posible viabilidad. Es verdad que esta organización puede ser lenta y verse desbordada, pero creo que es una ocasión única de conseguir una financiación (en esta ocasión ¡hasta dos terceras partes de la inversión total!) para intentar, mediante el trabajo autónomo o con una microempresa, tener unas posibilidades de futuro, que de otra manera, se presentan bastante negras en general.

Es muy triste y a mí al menos me rebela pensar en que por falta de iniciativas de este tipo – y la evidente mala gestión de quienes deben hacerlo- en Extremadura se tengan que devolver a la Unión Europea más de 70 millones de euros (el 40% del total concedido) porque antes no ha habido proyectos de negocio de emprendedores extremeños.

En nuestro pueblo en concreto personalmente creo que como ha hecho algún joven como Héctor con la albañilería, hay posibilidades para vivir de una casa-actividades de turismo rural, de negocios relacionados con el mantenimiento (fontanero, cerrajero, ebanista …); estoy convencido de que la Corporación municipal estaría dispuesta a facilitar gratuitamente terrenos –que no faltan- donde estos negocios pudieran instalarse. El ya existente de la miel también puede beneficiarse de estas ayudas para la mejora en las instalaciones, explotación, etc.  El emprendimiento personal y el trabajo autónomo con ayudas de organismos como Arjabor pueden ser tal vez, aunque tampoco sea fácil, una de las pocas salidas actuales que les permita – y nadie puede hacerlo por ellos -  alcanzar un futuro laboral con que VIVIR, y no sólo SOBREVIVIR.

T. Melo. 9-3-2013

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Un paseo invernal el día de San Sebastián

El sonido del tamborilero de San Sebastián me levanta de la cama (¡ya era hora, tras 10 inhabituales horas de estancia en ella, después que el sopor  que produce la estufa de leña a su lado me hubiera agarrotado la noche anterior músculos y voluntad para acudir al habitual baile del sábado!), y tras hacerle unas fotos a la escasa comitiva que en ese momento le acompañaba, me dispongo el desayuno y me abrigo con la intención de disfrutar de un día de invierno persiguiendo el agua en las gargantas, regatos y regatillos que fluyen en los alrededores de Higuera.

A punto ya de entrar en el coche vuelve a sonar el tamborilero y la concurrida y colorista  procesión de San Sebastián me sorprende con un pie casi dentro, quedándome un poco en suspenso. Hago algunas fotos de la procesión y subo al coche para dirigirme hacia el camino de la Parrilla; antes y durante, voy haciendo algunas fotografías a elementos típicamente invernales (naranjos de Félix, repollos o berzas –no sé muy bien- de Lucas, solitarias “mielrras”…), iglesia y pueblo desde el alto de La Pasaera, viejos alcornoques caídos, caballos rebozados de agua, ovejas de Marino que vienen hacia mí pensando tal vez que es la hora de volver al corral, casa e higuera con sus desnudas ramas en la huerta de Fabián…; se ve un alcornoque semi podrido apartado del camino, que debió caerse con la ventolera del día anterior, y el regato del agua de la Parrilla que se ha desviado de su curso habitual y cruza indisciplinadamente por donde le ha venido en gana (¡ afortunado él a quien nadie le va a pedir cuentas por tomarse esa libertad!).

Doy la vuelta, y enfilo el camino de la Mina, maravillado por la contemplación de la hierba mojada, los charcos, charcas y regatos que corretean un poco por todas partes. La bajada hacia la Mina, como camino recorrido en multitud de ocasiones, se hace corta, dejando a los lados encinas y jaras que jalonan el camino. Llego al puente de la Mina y a primera vista me sorprende el caudal de agua de la Garganta de los Nogales, más aún con el contraste, aún en mi memoria, de su inexistencia no hace muchos meses ¡uno cree casi estar por momentos en esos ríos de aguas caudalosas de los Pirineos donde se desciende en verano haciendo “rafting”! La visión de las múltiples maneras de escurrirse el agua y el bullicioso ruido que produce estimula los sentidos, puesto que, como es habitual en invierno en estos parajes, la vida se ha ralentizado y apenas otros sonidos diferentes a estos se escuchan en derredor.

El camino que por la margen izquierda de la garganta conduce a la Mina aparece jalonado de regatillos que finalmente se unen con gracia al caudal de la garganta. Musgo, ciborranchas, hierba de un verde intenso y limpio, encinas y árboles de ribera provocan una sensación placentera de recogimiento y unión con el natural entorno. Más abajo, la boca, pozos, lavadero y los semi derrumbados edificios de la  Mina, ahora sí acompañados del runrún del agua que pasa cercana, seguramente se sentirán menos solos en estos solitarios parajes invernales; el  apenas perceptible desde aquí sonido del agua cayendo en la chorrera cercana pone una nota de melancolía monótona al conjunto.

Unas intermitentes gotas de lluvia hacen aún más placentero el momento, que se acentúa cuando aparece la plana de agua de la antigua presilla deslizándose con suavidad hasta precipitarse en la Chorrera de la Mina, que se muestra poco después de manera espectacular, motivada por las abundantes lluvias caídas el día anterior. A su lado, un regatillo saltarín le regala graciosamente de golpe su pequeño tesoro líquido recogido seguramente  en unos pocos centenares de metros de su discurrir. Los árboles de ribera del cauce - ¿fresnos, alisos?- desnudos de sus hojas permiten contemplar con delectación la caída rumbosa de la Chorrera, de una inusitada fuerza en este día; en su parte derecha, la plasticidad visual de los saltos que el agua va dando al chocar contra las piedras inducen un cuasi ensimismamiento que se une al – exagerando un poco- estruendo que provoca la caída desde un par de metros a la poza, donde la espuma que se forma remolinea en la superficie; más abajo el agua se desliza  por encima de las piedras, haciendo de trecho en trecho pequeños torbellinos que grácilmente sortea un segundo después.

Tras las fotografías de rigor, la vuelta – liberado ya de la cuasi “obligación” de archivar cada elemento llamativo- se hace deprisa porque media hora después la Paella hará acallar seguramente a ese gusanillo que empieza de manera incipiente a deslizarse por el estómago.

T.Melo, 20-1-2013

La lucha titánica de un hombre contra el atraso y el oscurantismo

  Acabo de leer un libro EXCEPCIONAL. Su título es “Tres tazas de té. La lucha de un hombre por promover la paz, escuela a escuela”. Es una mezcla de biografía, novela, libro de viajes, ensayo, que sorprende, conmueve, emociona, enseña, pero sobre todo hace creer que aún es posible,  a través del esfuerzo, la tolerancia, la inteligencia, el altruismo y la solidaridad, ayudar a cambiar realmente para bien la vida de las gentes (al menos las de quien apenas tienen nada y luchan por sobrevivir y no están aún demasiado contaminadas por el conformismo, la comodidad y el “desarrollo” como nos pasa en las sociedades llamadas “occidentales”). 

  Sus cuatrocientas y pico páginas, que te “enganchan” de manera inmediata, describe la lucha titánica de un alpinista, Greg Mortenson, por llevar la educación y con ella la esperanza de desarrollo y más bienestar, a través de la construcción de escuelas –especialmente para las niñas, más discriminadas culturalmente- y otras acciones, a pueblos olvidados del norte de Pakistán y Afganistán, en valles perdidos de montañas de más de 8000 metros, en la cordillera del Karakorum, cerca del Himalaya.

Además –y lo anterior ya es mucho-, como telón de fondo de la lucha de Greg Mortenson y su organización Central Asia Institute, este libro – al menos a mí-  me ha enseñado más sobre la situación política, social y religiosa de la sociedad islámica de Pakistán y Afganistán que las decenas de artículos y noticias que he ido leyendo en la prensa en los últimos años.

Os lo recomiendo absolutamente (9,95€ en la edición de bolsillo) no creo que defraude a nadie, al contrario, ampliará los horizontes emocionales y de conocimiento de quienes lo lean. 

                                 

  Sinopsis  sacada de  la web de la editorial  (www.rocabolsillo.com)

En 1993, Greg Mortenson regresaba de un intento fallido de alcanzar la cumbre del K2. Exhausto y desorientado, llegó a una aldea del norte de Pakistán donde le cuidaron hasta su recuperación. Durante su estancia, vio como los niños de la aldea estudiaban sus lecciones a la intemperie escribiendo con un palo en el suelo embarrado. Antes de regresar a casa, Mortenson les prometió volver y construir una escuela. De aquella promesa nació una de las campañas humanitarias más increíbles de la historia: la misión de un solo hombre de luchar contra el extremismo y el terrorismo construyendo escuelas, especialmente para niñas, en el país que vio nacer y alimenta a los talibanes. El viaje a Pakistán de un hombre que consiguió hacer cambiar el cuartel por la escuela, las armas por los libros. Greg Mortenson ha sido candidato al Premio Nobel de la Paz 2009.

Autor: Greg Mortenson &, David Oliver Relin

Fecha de publicación: enero de 2010
Número de páginas: 416
Formato: 12,5 cm. x 19 cm.

 Precio: 9,95 €
Traducción: Cristina Mbarichi Lumu

Enlaces de interés

http://libros.fnac.es/a349889/Tres-tazas-de-te

http://www.casadellibro.com/libro-tres-tazas-de-te/9788496940789/1611259

http://eldevoradordelibros.blogspot.com.es/2010/01/una-poderosa-arma.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Greg_Mortenson

http://www.gregmortenson.com/

www.ikat.org 

 

   

T.Melo, 24-12-12

ESCURRIR EL BULTO

Como en Navidades, en general, se suele tener más tiempo, os voy a proponer la lectura  de un artículo largo, denso y profundo del ensayista y filósofo Javier Gomá Lanzó, quien se atreve, entre otras muchas reflexiones interesantes, a proponer "escurrir el bulto" y confesar limpimante "sobre eso no tengo opinión formada" cuando las circunstancias de esta compleja vida que nos ha tocado en suerte nos obligan casi a tener una opinión sobre todo, lo cual -normalmente- significa que suele ser que no tenemos ninguna en profundidad sobre casi nada. Bueno es pararse a reflexionar sobre ello, para que no nos volvamos cada día un poco más locos, con tanta toma de posición obligada a la que estamos continuamente expuestos. 
Aunque personalmente intento no escurrir el bulto en mi vida cotidiana, en las circunstancias que describe el autor es más que saludable. ¡Qué disfrutéis! Felices Fiestas y mejor 2013.T.Melo
 

 Javier Gomá Lanzón, Escurrir el bulto, Babelia. El País, 22/12/2012
 En una sociedad que fuerza continuamente al ciudadano a tomar partido, vale más una prudente duda reflexiva.

Uno más o menos está prevenido contra las acechanzas del maligno, pero ¿quién te prepara contra las seducciones de los buenos? Ante éstos, confiados, bajamos la guardia y estamos perdidos. Contempladas una a una, las justas causas de este mundo merecen apoyo; persuadidos por la fuerza que las anima, el primer impulso es dar un paso al frente. ¡Cuenta conmigo! El ardor se enfría algo cuando reparamos en la variedad infinita de causas que nos solicitan ¿solidarias, medioambientales, culturales, políticas? y en que la elegida quizá no sea la prioritaria sino sólo la primera que llamó a la puerta. Entonces se nos ofrece la siguiente, asistida también de excelentes razones, y luego la siguiente. Entretanto, cada cual va tratando de cumplir día a día, con muda monotonía, los menesteres familiares, profesionales, vecinales, cívicos y legales que gravitan sobre el ciudadano medio asumiendo un desgaste carente de lucimiento personal alguno, pero trascendental para asentar la anónima normalidad de las cosas. Atender con algún decoro todo ese cuerpo de deberes ya absorbe muchísimas energías y, una vez satisfechos todos, apenas nos quedan fuerzas residuales para compromisos supernumerarios. ¿Qué hacer? Como no se trata, supongo, de luchar contra el deshielo de los casquetes polares o a favor de la renta mínima de inserción o de la cooperación al desarrollo por el expediente de meter a los hijos en una esclusa, como Rousseau, o pedir al prójimo que pague mis impuestos, como tuvo el donaire de hacer Agustín García Calvo, mi llorado profesor de métrica latina, al final acaba uno buscando la manera de escurrir el bulto. Sucede con frecuencia que el ciudadano cumplidor, aquel que puntualmente se responsabiliza de todas las obligaciones inherentes a la posición que ocupa, mientras se consume en este empeño ha de escuchar los escrúpulos de su mala conciencia o los reproches de terceros que le afean su conducta tachándola de descomprometida, de calculada tibieza o de egoísmo. 

Un cierto republicanismo —empezando por la Hannah Arendt de La condición humana— nos ha acostumbrado a pensar que ciudadano virtuoso es aquel que, como el antiguo griego, desdeña familia y trabajo —en la Grecia clásica, quehaceres propios de mujeres y esclavos— y, abandonando esa esfera privada, acude al ágora para deliberar ociosamente con sus iguales sobre asuntos políticos de interés general. Yo sostengo, por el contrario, que los profesionales de la política no ostentan ni mucho menos el monopolio de lo público y también —recuperando aquel eslogan feminista que decía que lo personal es político— que alguien que simplemente funda una casa y elige un oficio, cuidando de ambos con diligencia, es ya, de pleno derecho, una persona pública y está promoviendo con su vida una justa causa de interés general.

No sólo como ciudadano, también como filósofo, siento a menudo la necesidad de escurrir el bulto. Y eso que no comparto en absoluto el socorrido lugar común que pretende que la filosofía es la historia de los problemas y no de las respuestas, de las dudas y no de las certezas. Me gusta repetir que el auténtico filósofo se caracteriza, dentro del sistema de saberes, por especializarse en ideas generales, esas ideas sobre el Todo en general que las demás disciplinas presuponen sin convertirlo en tema. En consecuencia, la filosofía ha de saber producir respuestas y certezas sobre la totalidad del mundo, aunque por supuesto nunca definitivas. Un Todo filosófico se presenta muchas veces como un ideal. Ahora bien, el ideal señala una dirección y su valor se mide por la excelencia que enuncia, movilizadora de fuerzas sociales latentes, no por su aplicación práctica. ¿Quién ha visto alguna vez realizado en la historia real el ideal del hombre prudente aristotélico, el del agente moral autónomo kantiano o el del superhombre nietzscheano? La filosofía haría bien en mantenerse en ese plano de idealidad y no aspirar a convertirse en una crestomatía o un vademécum válido para todos los casos. Entre los primeros principios de la filosofía y la realidad que habitamos se abre un hiato; tratar de llenarlo sería como desertar de las austeras ideas generales y abandonarse a la concupiscencia de una casuística que pertenece, en puridad, a la riquísima y problemática contingencia humana, irreductible a concepto.

De que los filósofos cavilen sobre el Todo no se sigue, por tanto, que deban perorar sobre todo. Con frecuencia se les requiere para que expresen su parecer sobre las más variadas cuestiones. Recuerdo que en los exámenes universitarios me desenvolvía bien cuando había que desarrollar un tema general de la asignatura pero mal en los multiple choice, porque, salvo la abiertamente absurda, todas las otras respuestas me parecían de algún modo correctas. Lo mismo me ocurre ahora con la llamada ética aplicada. Por un lado, el pensamiento avanza con tempo geológico mientras que la sociedad demanda soluciones supersónicas. Por otro, algunas de estas materias entran en la arena de la controversia política y al punto dejan de ser neutras para el pensamiento —que debería mantenerse fiel exclusivamente con objeto de su meditación— y se contagian de la dialéctica amigo/enemigo propia de la lucha partidista. Entonces del filósofo no se espera ya una opinión sino una afiliación, una equis en el examen tipo test a la alternativa, por ejemplo, abortista o antiabortista, cuando lo interesante, en perspectiva filosófica, consiste en hacer aflorar la antropología subyacente a la quaestio debatida. En el caso del aborto, si se argumenta que desde el instante mismo de la concepción el embrión es no sólo vida sino vida humana, ¿debemos entender que lo específicamente humano reside en los cromosomas?; si se defiende el derecho a abortar por malformación del feto, ¿qué hace la vida humana digna de ser vivida: la ausencia de sufrimiento?

Ante este tipo de situaciones, obligados a tomar posición en breves segundos con un sí o un no, recomiendo no ceder al síndrome del micrófono y, aun a riesgo de decepcionar, decir con sencillez: “Sobre esto no tengo opinión formada”. Y escurrir descaradamente el bulto.